ولادت:1308-مشهد
تحصیلات:اجتهاد
برخى از فعالیتهاى شاخص شهید:
فعالیت موثر در بسیج علما و مراجع جهت آزادی حضرت امام از زندان در سال 1341
دستگیری در سال 1342 به دنبال مبارزات پیگیر در شروع نهضت اسلامی
امام جماعت مسجد موسی ابن جعفر (ع) از سوی امام خمینی (ره)
ممنوع المنبر شدن از سوی رژیم شاه به دنبال فعالیت های روشنگرانه در مسجد موسی ابن جعفر (ع)
زندانی شدن به مدت 61 روز به دنبال سخنرانی علیه رژیم اشغالگر قدس
دستگیری و انتقال به زندان قزل قلعه در پی صدور اعلامیه و مخالفت با سرمایه گذاری آمریکائیها در سال 1349
شهادت:20/3/1349 - زندان ساواک تهران
کلام شهید: به خدا قسم اگر مرا بکشید و خونم را به زمین بریزد هر قطر خون من نام مقدس خمینی را صدا خواهد زد .
دانلود مقالات فرهنگی همکاران با موضوعات:(نماز و تعالی فرهنگی -سیده عالیه میری،ترویج سبک زندگی اسلامی و تقویت بنیان خانواده- آمنه اویسی،بررسي مباني حجاب و عفاف در قرآن-محمد حسین رمضانی و
ترویج سبک زندگی اسلامی و تقویت بنیان خانواده-مجتبی ملکیان)
دانلود مقالات فرهنگی همکاران با موضوعات:(نماز و تعالی فرهنگی -سیده عالیه میری،ترویج سبک زندگی اسلامی و تقویت بنیان خانواده- آمنه اویسی،بررسي مباني حجاب و عفاف در قرآن-محمد حسین رمضانی و
ترویج سبک زندگی اسلامی و تقویت بنیان خانواده-مجتبی ملکیان)
يكي ديگر از عملياتهاي نامنظم در سال1366 كه توسط نيروي زميني سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و با هدايت و فرماندهي قرارگاه «رمضان» و همكاري معارضان كرد عراقي به اجرا درآمد، عمليات «ظفر1» در منطقه عملياتي استان «دهوك» و استان «سليمانيه» كردستان عراق بود. اين عمليات در روز27 شهريور ماه1366 در گسترهاي به وسعت30 كيلومتر مربع و در عمق200 كيلومتري خاك عراق انجام شد.
نيروهاي خودي ضمن انهدام مراكز نظامي دشمن، شهر «كاني ماسي» از توابع فرمانداري «عماديه» را آزاد كرده و60 پايگاه حفاظتي دشمن در اطراف اين شهر و محور ارتباطي «باتوفه» و «زاخو» را از ميان بردند. همچنين مراكز گردان مستقر در منطقه از تيپ «بيگاره» ارتش دشمن، پايگاههاي حفاظتي دشمن در منطقه «گيله زرده» سليمانيه و مقر گردان19 خفيفه متلاشي شده و دهها دستگاه تانك و نفربر، شماري خودرو، انواع سلاح سبك و نيمه سنگين و چندين انبار مهمات نابود گرديد. شمار كشته، زخمي و اسراي دشمن در اين عمليات1500 نفر گزارش شده است.
خلاصه گزارش عملیات :
نام عمليات: ظفر 1 (نامنظم)
زمان اجرا: 27/6/1366
تلفات دشمن (كشته، زخمي و اسير) : 1500
مكان اجرا: منطقه عملياتي دهوك در استان سليمانيه عراق - محور شمالي جنگ
ارگانهاي عملكننده: رزمندگان قرارگاه برون مرزي رمضان و معارضان كرد عراق
اهداف عمليات: انهدام مراكز نظامي دشمن در شهر كانيماسي از توابع فرمانداري عماديه عراق
يكي ديگر از عملياتهاي نامنظم در سال1366 كه توسط نيروي زميني سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و با هدايت و فرماندهي قرارگاه «رمضان» و همكاري معارضان كرد عراقي به اجرا درآمد، عمليات «ظفر1» در منطقه عملياتي استان «دهوك» و استان «سليمانيه» كردستان عراق بود. اين عمليات در روز27 شهريور ماه1366 در گسترهاي به وسعت30 كيلومتر مربع و در عمق200 كيلومتري خاك عراق انجام شد.
نيروهاي خودي ضمن انهدام مراكز نظامي دشمن، شهر «كاني ماسي» از توابع فرمانداري «عماديه» را آزاد كرده و60 پايگاه حفاظتي دشمن در اطراف اين شهر و محور ارتباطي «باتوفه» و «زاخو» را از ميان بردند. همچنين مراكز گردان مستقر در منطقه از تيپ «بيگاره» ارتش دشمن، پايگاههاي حفاظتي دشمن در منطقه «گيله زرده» سليمانيه و مقر گردان19 خفيفه متلاشي شده و دهها دستگاه تانك و نفربر، شماري خودرو، انواع سلاح سبك و نيمه سنگين و چندين انبار مهمات نابود گرديد. شمار كشته، زخمي و اسراي دشمن در اين عمليات1500 نفر گزارش شده است.
خلاصه گزارش عملیات :
نام عمليات: ظفر 1 (نامنظم)
زمان اجرا: 27/6/1366
تلفات دشمن (كشته، زخمي و اسير) : 1500
مكان اجرا: منطقه عملياتي دهوك در استان سليمانيه عراق - محور شمالي جنگ
ارگانهاي عملكننده: رزمندگان قرارگاه برون مرزي رمضان و معارضان كرد عراق
اهداف عمليات: انهدام مراكز نظامي دشمن در شهر كانيماسي از توابع فرمانداري عماديه عراق
ماه محرّم 1342 که مصادف با خرداد بود فرا رسید. امام خمینی این فرصت را برای دعوت مردم به قیام علیه رژیم مستبد شاه غنیمت شمرد. روز عاشورا جمعیت صدهزار نفری در تهران با داشتن عکسهایی از امام به تظاهرات پرداختند و در مقابل کاخ مرمر (محل استقرار شاه) برای اوّلین بار در پایتخت شعار «مرگ بر دیکتاتور» سر دادند. روزهای بعد نیز در دانشگاه و بازار و مقابل سفارت انگلیس تظاهرات گستردهای در حمایت از قیام امام برپا بود.
امام خمینی عصر عاشورای سال 1383 هجری قمری (13 خرداد 1342 شمسی) در مدرسۀ فیضیه نطق تاریخی خویش را که آغازی بر قیام 15 خرداد بود ایراد کرد. بخش عمدهای از سخنان امام در بیان نتایج زیانبار سلطنت دودمان پهلوی و افشای روابط پنهانی شاه و اسرائیل اختصاص داشت. در همین سخنرانی بود که امام خمینی با صدای بلند
خطاب به شاه فرمود:
آقا! من به شما نصیحت میکنم؛ ای آقای شاه! ای جناب شاه! من به تو نصیحت میکنم؛ دست بردار از این کارها. آقا! اغفال دارند میکنند تو را. من میل ندارم که یک روز اگر بخواهند تو بروی، همه شکر کنند... اگر دیکته میدهند دستت و میگویند بخوان، در اطرافش فکر کن... نصیحت مرا بشنو... ربط مابین شاه و اسرائیل چیست که سازمان امنیت میگوید: از اسرائیل حرف نزنید... مگر شاهْ اسرائیلی است؟[1]
ادامه مطلب
ماه محرّم 1342 که مصادف با خرداد بود فرا رسید. امام خمینی این فرصت را برای دعوت مردم به قیام علیه رژیم مستبد شاه غنیمت شمرد. روز عاشورا جمعیت صدهزار نفری در تهران با داشتن عکسهایی از امام به تظاهرات پرداختند و در مقابل کاخ مرمر (محل استقرار شاه) برای اوّلین بار در پایتخت شعار «مرگ بر دیکتاتور» سر دادند. روزهای بعد نیز در دانشگاه و بازار و مقابل سفارت انگلیس تظاهرات گستردهای در حمایت از قیام امام برپا بود.
امام خمینی عصر عاشورای سال 1383 هجری قمری (13 خرداد 1342 شمسی) در مدرسۀ فیضیه نطق تاریخی خویش را که آغازی بر قیام 15 خرداد بود ایراد کرد. بخش عمدهای از سخنان امام در بیان نتایج زیانبار سلطنت دودمان پهلوی و افشای روابط پنهانی شاه و اسرائیل اختصاص داشت. در همین سخنرانی بود که امام خمینی با صدای بلند
خطاب به شاه فرمود:
آقا! من به شما نصیحت میکنم؛ ای آقای شاه! ای جناب شاه! من به تو نصیحت میکنم؛ دست بردار از این کارها. آقا! اغفال دارند میکنند تو را. من میل ندارم که یک روز اگر بخواهند تو بروی، همه شکر کنند... اگر دیکته میدهند دستت و میگویند بخوان، در اطرافش فکر کن... نصیحت مرا بشنو... ربط مابین شاه و اسرائیل چیست که سازمان امنیت میگوید: از اسرائیل حرف نزنید... مگر شاهْ اسرائیلی است؟[1]
ادامه مطلب
در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 24 سپتامپر 1902 ميلادى) در شهرستان خمين از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها, روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد .
او وارث سجاياى آباء و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هـدايـت مردم وكسب مـعارف الهى كـوشيـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمينـى مرحوم آيه الـله سيد مصطفى مـوسـوى از معاصريـن مرحـوم آيه الـلـه العظمـى ميرزاى شيـرازى (رض) که پـس از آنكه ساليانـى چنـد در نجف اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نايل آمـده بـود بـه ايـران بازگشت و در خمـيـن ملجأَ مردم و هادى آنان در امـور دينـى بـود. در حـالـيكه بيـش از 5 مـاه از ولادت روح الـلـه نمى گذشت, طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئـيهايشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود, با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسير خمـيـن به اراك وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهيـد بـراى اجراى حكـم الهى قصاص به تهران (دار الحكـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزيدند تا قاتل قصاص گرديد
بديـن ترتبيب امام خـميـنى از اوان كـودكى با رنج يـتـيـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گرديد. وى دوران كـودكـى و نـوجـوانى را تحت سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آيـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده التصانيف ) بوده است و همچنيـن نزد عمه مـكـرمه اش ( صاحبـه خانم ) كه بانـويى شجاع و حقجـو بـود سپرى كرد اما در سـن 15 سالگى از نعمت وجـود آن دو عزيز نيز محـروم گـرديد .
ادامه مطلب
در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 24 سپتامپر 1902 ميلادى) در شهرستان خمين از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها, روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد .
او وارث سجاياى آباء و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هـدايـت مردم وكسب مـعارف الهى كـوشيـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمينـى مرحوم آيه الـله سيد مصطفى مـوسـوى از معاصريـن مرحـوم آيه الـلـه العظمـى ميرزاى شيـرازى (رض) که پـس از آنكه ساليانـى چنـد در نجف اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نايل آمـده بـود بـه ايـران بازگشت و در خمـيـن ملجأَ مردم و هادى آنان در امـور دينـى بـود. در حـالـيكه بيـش از 5 مـاه از ولادت روح الـلـه نمى گذشت, طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئـيهايشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود, با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسير خمـيـن به اراك وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهيـد بـراى اجراى حكـم الهى قصاص به تهران (دار الحكـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزيدند تا قاتل قصاص گرديد
بديـن ترتبيب امام خـميـنى از اوان كـودكى با رنج يـتـيـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گرديد. وى دوران كـودكـى و نـوجـوانى را تحت سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آيـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده التصانيف ) بوده است و همچنيـن نزد عمه مـكـرمه اش ( صاحبـه خانم ) كه بانـويى شجاع و حقجـو بـود سپرى كرد اما در سـن 15 سالگى از نعمت وجـود آن دو عزيز نيز محـروم گـرديد .
ادامه مطلب
اسم مبارك آن بزرگوار علي است و مشهورترين القاب آن ح
شناخت مختصرى از زندگانى امام مهدى (عج)
دوازدهمین پیشواى معصوم، حضرت حجة بن الحسن المهدى، امام زمان - عجل الله تعالى فرجه - در نیمه شعبان سال 255 هجرى در شهر «سامرأ» دیده به جهان گشود. (1) او همنام پیامبر اسلام (م ح م د) و همكنیه آن حضرت (ابوالقاسم) است. (2) ولى پیشوایان معصوم از ذكر نام اصلى او نهى فرمودهاند. (3)
از جمله القاب آن حضرت، حجت، قائم، خلف صالح، صاحب الزمان (4)، بقیة الله است (5) و مشهورترین آنها «مهدى» مىباشد. (6)
پدرش، پیشواى یازدهم حضرت امام حسن عسكرى - علیه السلام - و مادرش، بانوى گرامى «نرجس »است (7) كه بنام «ریحانه»، «سوسن» و «صقیل» نیز از او یاد شده است. (8) میزان فضیلت و معنویست نرجس خاتون تا آن حد، والا بود كه «حكیمه» خواهر امام هادى - علیه السلام - كه خود از بانوان عالیقدر خاندان امامت بود، او را سرآمد و سرور خاندان خویش، و خود را خدمتگزار او مىنامید. (9)
حضرت مهدى دو دوره غیبت داشت: یكى كوتاه مدّت (غیبت صغرى) و دیگرى دراز مدّت (غیبت كبرى). اولى، از هنگام تولد تا پایان دوران نیابت خاصّه ادامه داشته و دومى، با پایان دوره نخست آغاز شد و تا هنگام ظهور و قیام آن حضرت طول خواهد كشید. (10)
تولد حضرت مهدى (ع) از دیدگاه علماى اهل سنت
چنانكه در صفحات آینده توضیح خواهیم داد، اعتقاد به موضوع مهدویت اختصاص به شیعه ندارد، بلكه بر اساس روایات فراوانى كه از پیامبر اكرم (ص) رسیده، علماى اهل سنت نیز این موضوع را قبول دارند. منتها آنان نوعاً تولد حضرت مهدى را انكار مىكنند و مىگویند: شخصیتى كه پیامبر اسلام از قیام او (پس از غیبت) خبر داده، هنوز متولد نشده است و در آینده تولد خواهد یافت! (11)
با این حال تعداد قابل توجهى از مورخان و محدّثان اهل سنت، تولد آن حضرت را در كتب خود ذكر كرده و آن را یك واقعیت دانستهاند. بعضى از پژوهشگران بیش از صد نفر از آنان را معرفى كردهاند. (12)
ادامه مطلب